Победа 1612 года. Смутное время в голове Владимира Хотиненко // Илья Смирнов
Eng De
главная
журнал
номера
нас прочитали
где найти?
библиотека
политика
образование
религия
философия
история
социология
культура
естественные науки
каталог по темам
авторы
редакция
ссылки
связь
Подписка на новости:
Новости
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
Версия для печати История России до XVIII в., Рецензии на фильмы, Массовая культура
Илья Смирнов
Победа 1612 года. Смутное время в голове Владимира Хотиненко
Примерно с конца 1610 года король Речи Посполитой Сигизмунд, оттесняя собственного сына и попирая все соглашения и гарантии, прибирает к рукам Россию под лозунгами католической Контрреформации. Его наместник в Москве находит себе пример для подражания: испанский конкистадор среди индейцев - вот тут-то Смута и оформляется в освободительную войну, где правда на стороне тех, кто защищает свою землю.
И победа в 1612 году - действительно достойная, ее можно отмечать, независимо от точности даты 4 ноября и от отношения конкретно к Романовым. Но заметим на полях, что сам король Сигизмунд Ваза вообще-то швед, и Контрреформация - явление интернациональное, она угрожала всем европейским народам, мы недавно изучали ее последствия на примере Чехии.
В общем, можно было снять хороший фильм: умный и в то же время патриотический.
Дальше, читая в фойе кинотеатра интервью с режиссером: что 'исторической правды не существует', и они 'с автором сценария и продюсерами решили делать вымышленную историю' (Союз Беларусь-Россия, 1.Х1.2007) - я понял: не стоит обольщаться. Но оставалась надежда на нормальный приключенческий eastern, для которого Смутное время тоже открывает бесконечный простор. Я начал готовить защитительную речь: дорогие читатели, вы же не предъявляете Александру Дюма претензии за то, что по его романам нельзя изучать религиозные войны во Франции!
Отсидев положенное в кинозале, уже и не знаю, что сказать.
Дюма здесь не причем. Конечно, он вольничал с вымышленными и второстепенными персонажами. Но, простите, у Дюма Анна Австрийская с Маргаритой Наваррской не сливались в один персонаж. В фильме '1612' главная героиня - как бы Ксения Годунова, на самом деле генетически-модифицированный продукт из царевны Ксении и царицы Марины Мнишек. Биография каждой могла вдохновить на создание приключенческого фильма, но своего, отдельного. При механическом соединении получается православная монахиня вперемешку с католичкой. Так же тщательно продуман и образ главного героя - вымышленного, но от этого не легче. Холопу случайно достались одежда и документы убитого иностранного офицера-артиллериста. От этого он сам становится гением артиллерийской науки, не только разгоняет одним точным выстрелом целую армию, но еще в свободное время изготовляет орудия (за ночь готовая пушка под ключ), и за эти успехи его выдвигают в русские цари.
Наверное, в результате Болонской реформы наши молодые люди будут получать такие же заслуженные, как в фильме Хотиненко, дипломы международного образца, и даже смогут успешно работать - пи-ар менеджерами, может быть, даже киносценаристами, но, простите, все-таки не лётчиками, не молекулярными биологами и не артиллеристами.
Почему не пригласили исторического консультанта? А какой нужен консультант, чтобы обратить внимание сценариста и режиссера на последовательность событий: герой уже сознался, что он свой русский мужик, а никакой не гишпанский кабальер, но потом, как ни в чем не бывало, баллотируется в цари с испанской родословной наперевес. На это какой нужен консультант? С философского факультета - по логике? Какой консультант должен объяснить, что пафосные сцены народной беды и последующего религиозно-патриотического возрождения не могут механически перебиваться фарсом а ля 'Петрушка-иностранец' и 'трэш-хоррором' а ля 'Резня бензопилой продолжается, серия 46-я'.
В газетных рецензиях новый киноконструктор, как и '9 роту', уже начали разбирать на детали. Единорог выскочил на полянку прямо из фильма 'Легенда', монах-отшельник заглянул на огонек с приветом от Гарри Поттера. Изготовление инженером-дебютантом пушки в городе, оставленном в разгар войны почему-то без артиллерии - привет от Тарковского, только что город чистенький, как после евроремонта. Вся линия отношений 'герой - антигерой' составлена из штампов голливудского боевика, предсказуемых с первой минуты: кто кого убьёт и даже каким способом. Зато, стоит появиться князю Пожарскому, начинаются массовые сцены из советского исторического кинематографа эпохи борьбы с космополитизмом.
Режиссер сам признает, что его источником вдохновения был 'Гладиатор'. Характерный пример. Ведь тем, кому удалось опошлить и свести к мордобою одну из потрясающих человеческих драм римской истории - им-то на Рим, по большому счету, наплевать, их волновал счет в банке. В случае '1612' - родная страна, родная история, вроде бы, не безразличная.
Специфическая редактура истории все-таки налицо. Из нее выходит, что Годуновых убивали не верные подданные, а заезжий польский гетман. Он же - главный злодей-соперник. Создатели фильма, наверное, долго думали, какое имя дать столь неправдоподобному персонажу (в его экранной биографии слишком явные намеки на Ивана Заруцкого, который был не польский гетман, а казачий атаман). Видимо, отчаялись, оставили негодяя анонимным. Зато в его армии подчеркнули этнический элемент. Польская речь ассоциируется с грабежами и убийствами мирного населения. Даже Лжедмитрий в прологе выглядит как польский ставленник. На самом же деле первый Лжедмитрий, хоть его и поддерживали западные соседи (не столько король, сколько отдельные магнаты), всё-таки был обязан троном, прежде всего, казакам (то есть вчерашним крестьянам, бежавшим от крепостной неволи), посадским и служилой бедноте. Нет оснований полагать, что он собирался выполнять какие-то обязательства перед королем и Ватиканом. Надеюсь, современным слушателям не надо объяснять, что обещания кандидата и реальная политика правителя - не одно и то же. А главная причина Смуты - не династическая, не этническая и не религиозная, но социальная. Потом уже Сигизмунд и Ватикан воспользовались ослаблением России для очередного крестового похода. Заметьте, как старательно всё социальное: казаки против дворян, крепостное право и прочие мелочи жизни в фильме подчищены. Далее. Речь Посполитая того времени - это ведь не нынешняя мононациональная Польша, а государство составное, и в наших событиях, по естественным географическим причинам, более активное участие принимали как раз выходцы из восточной половины, русско-литовской. Многие - православные. То есть, по понятиям того времени - русские. По окончании Смуты победители-Романовы были заинтересованы свести реальную сложность событий к простой формуле: война с иностранцами и иноверцами. Создатели фильма возвращает нас к такому примитиву.
Опять же, готов спокойно рассматривать мотивы: нехороший ветерок дует оттуда, где сносят памятники антифашистам и объявляют 'героем Украины' гитлеровского карателя Шухевича. Для противостояния - давайте-ка используем опыт истории и великую силу искусства. Допустим. Но ведь тот же Шухевич убивал поляков ещё с большим удовольствием, чем русских или евреев. Перевести конфликты эпохи глобализации в племенную плоскость - значит, сразу расписаться в поражении. Спорить всерьез можно только, опираясь на базовые ценности глобального применения, социальные, нравственные и художественные. Для чего нужно, как минимум, таковые ценности иметь за душой.
9 ноября 2007
Рецензия озвучена в программе 'Поверх барьеров' радио 'Свобода'
[Оригинал статьи]
По этой теме читайте также:
'Что будут праздновать в России 4 ноября 2005 года?'
Владислав Назаров
'Девятая рота'
Анастасия Кривошанова
'Праздник победы для полковника Путина'
Борис Кагарлицкий
Связь с редакцией
Имя
Email
Текст сообщения
Спецпроекты
Хиросима
Книги о Шаламове в Москве и Санкт-Петербурге
Кто нужен 'Скепсису'?
Поиск по сайту:
Актуальные темы
Русская православная церковь
Музеи и церковь
Студенческое движение
Октябрьская революция
Варлам Шаламов
Валаам: монастырь против жителей
Сталин и сталинизм
История советского периода (1917-1991)
Реформа образования в России
Фашизм
Лженаука
Марксизм
Великая Отечественная война
Скинхеды
Все права на материалы сайта принадлежат редакции журнала 'Скепсис'. Копирование публикаций приветствуется при наличии гиперссылки на scepsis.ru и гиперссылки на страницу заимствуемой публикации; коммерческое использование возможно только после согласования с редакцией. Наш e-mail:
ПЮГДЕКШГНМЮ НЦПЮМХВЕМХЕ ДНЯРСОЩКЕЙРПНЛНМРЮФМШИ ЯРНКХМДСЯРПХЮКЭМШИ ЛНМХРНПОНЦКНЫЕМХЕ ПЮДХНБНКМЮЖЕМРП ОПНЙРНКНЦХЪОЮПЙЕРМШИ КЮЙЮМРЕММЮ ПЮДХНВЮЯРНРМШИЯСЬХКЭМШИ ЛЮЬХМЮ frigidaireРНМХПНБЮМХЕ НЙНМНУНРЮ ГБЕПЭmobihel ЙПЮЯЙЮОЮЯЯЮФХПЯЙХИ КХТРde luxe 5040.11РПНИМХЙ ОЕПЕУЯХКСЩР ЯКХЛЕМД КХТРЮБРНЛЮРХВЕЯЙХИ НОНБЕЫЕМХЕОНДАНП УНКНДХКЭМШИ ЙЮЛЕПЮЛЕКНБЮММШИ АСЛЮЦЮПЮГБЮКЭЖНБЙЮ ОНДНЦПЕБЮРЕКЭЮБХЮ НРОПЮБЙЮРНМХПНБЙЮ ЯРЕЙНКДЕБЕКНОЕПЯЙЮЪ ЙНЛОЮМХЪzip lockЩПНГХЪ ЬЕИЙЮ ЛЮРЙЮЙСОХРЭ ЬХПНЙНСЦНКЭМХЙЬРЮМЦЕМЖХПЙСКЭАЕЯОКЮРМШИ МЮПДprothermКЮПЯЕМ ЖЕМРПТНЯТНПХЖХПСЧЫЮЪ ЙПЮЯЙЮmobihel ЙПЮЯЙЮЙСКЕП 478МЮПД ЯЙЮВЮРЭЮКЕЙЯЮМДП БЕПРХМЯЙХИ. ФЕКРШИ РЮМЦНОПНЛШЬКЕМШИ ЮКЭОХМХГЛde luxe 5040.11ОНЛЕЫЕМХЕ ЬХМНЛНМРЮФМЮПД onlineУНКНДХКЭМХЙ neffБШЛОЕК ГЮЙЮГОНЯРЮБЫХЙ БХМЮБЯЙПШРХЕ ЮБРНЬЮЛОЮМЯЙХИ ГЮЙЮГmobil cutЩКЕЙРПНОЕВЭ dimplex model amesburyПЕЬЕРЙЮЦНПЪВХИ НАЕДРНМХПНБЙЮ ЯРЕЙНКЬРЮМЦЮ МЮЯНЯМШИДХЮЦМНЯРХВЕЯЙХИ ЯРЕМДЙСКЕП 775РХПХЯРНПМШИ ЙНМРЮЙРНПТХПЛЕММШИ ЖБЕРnokia 6021 ЙСОХРЭsharp ar-5415АЮПАЕЙЧГЮЙЮГ НАЕДЯОЕЖНАСБЭФЮПНЯРНИЙХИ ЙПЮЯЙЮЙЯ-4361ЮПЕТЙНМРЕИМЕПШЯЙПХОР ПЮЯЯШКЙЮ НАЗБКЕМХИУНКНДХКЭМХЙ СЖЕМЙЮПЕГЙЮЯОЕЖНАСБЭ НОРНЛНРВЕРМНЯРЭ ОАНЧКЦНЯОХРЮКЭ ЛЩЬЯБЕРЪЫХИЯЪ ЙПЮЯЙЮПНЯЯХИЯЙХИ ТКЮЦНУНРЮ ЦНМВХИЙНПБЕР-РЕКЕЙНЛРПЕМХПНБЙЮ ОЮЛЪРЭОПНЛШЬКЕММШИ ЮЙЙСЛСКЪРНПОЕФНМЕЯРЮМДЮПРМШИ ЙНПНАЙЮКСЙНБХВМШИ ЖБЕРГМЮВНЙ ЛЕДЮКЭДБСУРЮПХТМШЕ ЩКЕЙРПНЯВЕРВХЙАЮМЙНБЯЙХИ ЯЕИТНБШЕ ЪВЕИЙЮНЦМЕГЮЫХРМШИ ОНЙПШРХЕЦЮГНМНЙНЯХКЙЮ stigaЯРЕМДЯЕМЯНПМШИ ЩЙПЮМОКЮРЮ БХДЕНГЮУБЮРЮБПЕЛЪ БКЮДХЛХП